כאשר הרב אמנון יצחק מזהיר שטילים מאיראן יפלו על ישראל...
בא הרב יצחק גינזבורג, יחד עם אנשי חב"ד האחרים, כולל החוכמולוגית מכפר חב"ד עוזית שניאורסון...
ומכריזים בתקיפות:
אסור "לדבר רע"! לדבר רק: "דברים טובים"!...
זו לא דרכו של הרב אמנון יצחק, שאומר ומזהיר מפני טילים שישוגרו מאיראן ויפלו בישראל!
הרב אמנון יצחק חוזר וכותב בכרזות להרצאות שלו:
הזמן קצר והמלחמה קרובה!!...
הרב גינזבורג היה צריך לזמן את הרב אמנון יצחק למשפט לפני בית דין חב"ד כדי לדון אותו למלקות: כי הוא מפחיד את הציבור!?...
בית דין חב"ד היה מזמין את הרב שלמה זיאת שיהיה המצליף בחגורת עור ברב אמנון יצחק שחוזר ואומר "תחזיות רעות" כמפחיד הלאומי!?...
אילו היינו חניכים של החוכמולוגית מכפר חב"ד או של הרב יצחק גינזבורג, היינו אומרים:
"הרב אמנון יצחק נפל מהפסים"!...
הנביא ירמיהו בא עם נבואות זעם, שאותן הוא נדרש מצד ה' להזהיר את עם ישראל, כפי שנדרשו נביאי אמת אחרים להוכיח במילים קשות את העם מפני הסכנה המתקרבת...
אבל, הנביא ירמיהו נחשב "בוגד", כאשר הוא בא ומסר את דבר ה' למלך יהודה צדקיהו בדרישה:
פנה את כיסאך למלך בבל וכתוב על צווארך: "אני עבד למלך בבל"...
אמנם אתה תהיה עבד, אבל לפחות תחיה, וכך גם שארית העם שנותרה בארץ: תינצל!
תשובת מלך יהודה לנביא ירמיהו:
הרבנים שלי, כמו הרב יצחק גינזבורג...
כמו הרבנית עוזית שניאורסון מכפר חב"ד...
כמו הרב שלמה זיאת, חזרו ואמרו לי:
אסור "לדבר רע"! לדבר: רק "דברים טובים"!...
"אני צדקיהו מלך יהודה, לא השתגעתי שאוותר על כיסא המלך שלי ואפנה אותו למלך בבל"!...
על החמצת המלך צדקיהו כתבנו:
|
|
|
לכן, דבר אליהו הנביא:
אילו המלך צדקיהו היה עושה הטוב בעיני השם, אבל לא מוותר על כיסאו: לפחות מלך בבל לא היה מגלה את עם ישראל כפי שנגזר...
אמנם בני האדם היו ממשיכים למות כפי שנגזר אחרי חטא עץ הדעת...
שלוש הזדמנויות ניתנו משמיים לבני האדם לזכות בחיי נצח, הזדמנויות שהוחמצו:
א) בחטא אכילת הפרי מעץ הדעת – החמיץ האדם הזדמנות ראשונה לחיי נצח...
ב) בחטא עגל הזהב מתואר בגמרא שהחמצנו הזדמנות שנייה לחיי נצח...
ג) החמצה שלישית לחיי נצח קשורה לבעל שם טוב כאשר הוא עלה למעלה ואמר: כל המציל נפש אחת מישראל, כאילו הציל עולם ומלואו.
הבעש"ט ביקש לחזור אחורה בזמן אלפי שנים, כדי לבטל את גזירת המוות על האנושות בכלל ועל עם ישראל בפרט: שנזכה לחיי נצח...
הבעש"ט ביקש להופיע בחלום לצדקיהו מלך יהודה ולומר לו:
מאז חטא עץ הדעת אנשים מתים...
אני מבקש ממך שני דברים שתעשה: גם תעשה הטוב בעיני השם, וגם תוותר על כיסאך למלך בבל ותגיד: "אני עבד למלך בבל"...
רצון השם: שאתה תהיה עבד למלך בבל...
או לפחות שתעשה את הישר בעיני השם...
אם תעשה הישר בעיני השם: לא תהיה עבד לנבוכדנאצר מלך בבל, אבל תמות כמו ששלושת האבות עזבו את העולם, כמו שארבעת האמהות עזבו את העולם, גם משה וגם דוד עזבו את העולם.
אם תעשה זאת, מסר הבעש"ט למלך צדקיהו בחלום: אתה וכל האנושות – תחיו לנצח!
רק למשך 50 שנים תהיה צריך להיות עבד למלך בבל.
אמנם עם ישראל יעבור בהמשך את שלטון האימפריה היוונית – הרומית – והביזנטית, ואתה לשמחתך הרבה כבר לא תהיה עבד, רק לא תוכל להיות מלך...
תשובת המלך צדקיהו לבעש"ט, שהופיע לו בחלום בחזרה בזמן לאחור:
"אתה חושב שאני מוכן להיות עבד 50 שנים?!...
אפילו ליום אחד איני מוכן להיות עבד"!...
מאז החמצת שלוש ההזדמנויות לחיי נצח: אנשים מתים...
השרים פונים למלך צדקיהו ודורשים להרוג את הנביא ירמיהו, כי לדבריהם "אינו דורש שלום לעם כי אם לרעה":
{א} וַיִּשְׁמַע שְׁפַטְיָה בֶן מַתָּן וּגְדַלְיָהוּ בֶּן פַּשְׁחוּר וְיוּכַל בֶּן שֶׁלֶמְיָהוּ וּפַשְׁחוּר בֶּן מַלְכִּיָּה אֶת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר יִרְמְיָהוּ מְדַבֵּר אֶל כָּל הָעָם לֵאמֹר: {ב} כֹּה אָמַר ה' הַיֹּשֵׁב בָּעִיר הַזֹּאת יָמוּת בַּחֶרֶב בָּרָעָב וּבַדָּבֶר וְהַיֹּצֵא אֶל הַכַּשְׂדִּים (יחיה) וְחָיָה וְהָיְתָה לּוֹ נַפְשׁוֹ לְשָׁלָל וָחָי: (ס) {ג} כֹּה אָמַר ה' הִנָּתֹן תִּנָּתֵן הָעִיר הַזֹּאת בְּיַד חֵיל מֶלֶךְ בָּבֶל וּלְכָדָהּ: {ד} וַיֹּאמְרוּ הַשָּׂרִים אֶל הַמֶּלֶךְ יוּמַת נָא אֶת הָאִישׁ הַזֶּה כִּי עַל כֵּן הוּא מְרַפֵּא אֶת יְדֵי אַנְשֵׁי הַמִּלְחָמָה הַנִּשְׁאָרִים בָּעִיר הַזֹּאת וְאֵת יְדֵי כָל הָעָם לְדַבֵּר אֲלֵיהֶם כַּדְּבָרִים הָאֵלֶּה כִּי הָאִישׁ הַזֶּה אֵינֶנּוּ דֹרֵשׁ לְשָׁלוֹם לָעָם הַזֶּה כִּי אִם לְרָעָה: {ה} וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ צִדְקִיָּהוּ הִנֵּה הוּא בְּיֶדְכֶם כִּי אֵין הַמֶּלֶךְ יוּכַל אֶתְכֶם דָּבָר: {ו} וַיִּקְחוּ אֶת יִרְמְיָהוּ וַיַּשְׁלִכוּ אֹתוֹ אֶל הַבּוֹר מַלְכִּיָּהוּ בֶן הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר בַּחֲצַר הַמַּטָּרָה וַיְשַׁלְּחוּ אֶת יִרְמְיָהוּ בַּחֲבָלִים וּבַבּוֹר אֵין מַיִם כִּי אִם טִיט וַיִּטְבַּע יִרְמְיָהוּ בַּטִּיט:
מגוחך ומצחיק איזה מקובלים יש לנו: המקובל הרב יצחק גינזבורג מחב"ד, והרב המקובל מ-בויבריק (בני ברק) שלמה זיאת...
גשר קרס על משאית בכביש 4; הנהג נמחץ למוות
עומסי תנועה כבדים נרשמו בכל גוש דן לאחר שכביש 4 נחסם לשני הכיוונים. ככל הנראה המשאית התנגשה בגשר מאחר שזרוע המנוף שהורכב עליה היה פתוח, וכך הביאה לקריסתו
https://news.walla.co.il/item/3089044
הרב זיאת רואה שהמצב בארץ "לא כל כך טוב"...
* לא "במקרה" תאונת קריסת הגשר ומות נהג המשאית: מול בני ברק, בצומת קוקה קולה...
* אסון פגיעת הברק בחוף זיקים בו נהרג ילד
* אסון רודף אסון בקרב ילדים ונשים: גם במגזר הדתי והחרדי...
אבל, אסור להזכיר זאת!
מותר להזכיר רק: "דברים טובים"!?...
גם בעולם הטבע יש אכזריות כאשר טיגריסים תוקפים זברות:
אבל, אסור להזכיר זאת!
מותר להזכיר רק: "דברים טובים"!?...
"מותר" להזכיר, למשל: איך הזברה אוכלת דשא...
אם המקובל הכסיל, הרב גינזבורג, באמת רוצה עולם טוב ומתוקן...
ואם גם הרב המקובל שלמה זיאת, רוצה כזה עולם:
זה יהיה רק כאשר תבוא הגאולה!...
אבל, כך מזהיר ה' בנביא ירמיהו וישעיהו מפני נביאי "הכל טוב":
לָכֵן כֹּה-אָמַר ה', עַל-הַנְּבִאִים הַנִּבְּאִים בִּשְׁמִי וַאֲנִי לֹא-שְׁלַחְתִּים, וְהֵמָּה אֹמְרִים, חֶרֶב וְרָעָב לֹא יִהְיֶה בָּאָרֶץ הַזֹּאת :
(ירמיהו י"ד, ט"ו)
לָכֵן שִׁמְעוּ דְבַר-ה', אַנְשֵׁי לָצוֹן--מֹשְׁלֵי הָעָם הַזֶּה, אֲשֶׁר בִּירוּשָׁלִָם . טו כִּי אֲמַרְתֶּם, כָּרַתְנוּ בְרִית אֶת-מָוֶת, וְעִם-שְׁאוֹל, עָשִׂינוּ חֹזֶה; שיט (שׁוֹט) שׁוֹטֵף כִּי-עבר (יַעֲבֹר) לֹא יְבוֹאֵנוּ, כִּי שַׂמְנוּ כָזָב מַחְסֵנוּ וּבַשֶּׁקֶר נִסְתָּרְנוּ. {פ}
(ישעיהו כ"ח, י"ד-ט"ו)
על החכמים המלומדים, שאיבדו את החוכמה, אומר הנביא ישעיהו:
יג וַיֹּאמֶר אֲדֹנָי, יַעַן כִּי נִגַּשׁ הָעָם הַזֶּה, בְּפִיו וּבִשְׂפָתָיו כִּבְּדוּנִי, וְלִבּוֹ רִחַק מִמֶּנִּי--וַתְּהִי יִרְאָתָם אֹתִי, מִצְוַת אֲנָשִׁים מְלֻמָּדָה . יד לָכֵן, הִנְנִי יוֹסִף לְהַפְלִיא אֶת-הָעָם-הַזֶּה--הַפְלֵא וָפֶלֶא; וְאָבְדָה חָכְמַת חֲכָמָיו, וּבִינַת נְבֹנָיו תִּסְתַּתָּר. {ס}
(ישעיהו כ"ט, י"ג-י"ד)
יוסף הצדיק, בתפקיד סגן פרעה מלך מצריים, קם ואומר:
רעב יבוא על ארץ מצריים, גם בגושן ובארץ ישראל...
יוסף הסגן של פרעה מזהיר: יהיה רע!...
לכן, הוא מציע: לאגור אוכל...
אלא, שאז בא יצחק גינזבורג, כמו שבאו בזמנו נביאי השקר, והוא מזהיר את יוסף הצדיק:
"לא צריך לאגור אוכל כדבריך"!...
"לא יהיה שום רעב"!...
"ובכלל: חדל לדבר רע"!...
אז בא נביא השקר השני, הרב שלמה זיאת ואומר:
"יוסף! דבר רק דברים טובים"!...
"אני לא רוצה לשמוע ממך יותר דברים רעים"!...
"תפסיק לבקש לאגור מזון"!...
"תפסיק עם תחזיות נבואות הזעם"!...
בא לעזרתו המקובל יצחק גינזבורג ודורש מיוסף הצדיק:
"אתה מפחיד! תפסיק עם ההפחדות"!...
אבל, יוסף תוקע בשופר ומזהיר לאגור אוכל...
כפי שנדרש מאת ה' לגבי הצופה, שיתקע בשופר ויזהיר בעת סכנה הבאה על העיר:
א וַיְהִי דְבַר-ה', אֵלַי לֵאמֹר . ב בֶּן-אָדָם, דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי-עַמְּךָ וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם, אֶרֶץ, כִּי-אָבִיא עָלֶיהָ חָרֶב; וְלָקְחוּ עַם-הָאָרֶץ אִישׁ אֶחָד, מִקְצֵיהֶם, וְנָתְנוּ אֹתוֹ לָהֶם, לְצֹפֶה . ג וְרָאָה אֶת-הַחֶרֶב, בָּאָה עַל-הָאָרֶץ; וְתָקַע בַּשּׁוֹפָר, וְהִזְהִיר אֶת-הָעָם . ד וְשָׁמַע הַשֹּׁמֵעַ אֶת-קוֹל הַשּׁוֹפָר, וְלֹא נִזְהָר, וַתָּבוֹא חֶרֶב, וַתִּקָּחֵהוּ--דָּמוֹ, בְּרֹאשׁוֹ יִהְיֶה . ה אֵת קוֹל הַשּׁוֹפָר שָׁמַע וְלֹא נִזְהָר, דָּמוֹ בּוֹ יִהְיֶה: וְהוּא נִזְהָר, נַפְשׁוֹ מִלֵּט .
(יחזקאל ל"ג, א-ה)
אבל, אם הצופה הרואה סכנה לא מזהיר את העם:
ו וְהַצֹּפֶה כִּי-יִרְאֶה אֶת-הַחֶרֶב בָּאָה, וְלֹא-תָקַע בַּשּׁוֹפָר וְהָעָם לֹא-נִזְהָר, וַתָּבוֹא חֶרֶב, וַתִּקַּח מֵהֶם נָפֶשׁ--הוּא בַּעֲוֹנוֹ נִלְקָח, וְדָמוֹ מִיַּד-הַצֹּפֶה אֶדְרֹשׁ .
(יחזקאל ל"ג, ו)
באים גינזבורג וזיאת ואומרים: אין סימני חרב! "הכל טוב"!...
אין איומים ואין סכנה לעם ישראל! אל תדאגו!...
אבל, הנביא ירמיהו הרי מזהיר ומתריע:
הוֹי, כִּי גָדוֹל הַיּוֹם הַהוּא--מֵאַיִן כָּמֹהוּ; וְעֵת-צָרָה הִיא לְיַעֲקֹב, וּמִמֶּנָּה יִוָּשֵׁעַ.
(ירמיהו ל, ז)
הרי כתוב שהגאולה תבוא דרך "עת צרה", שממנה ניוושע...
בא המקובל יצחק גינזבורג ואומר:
לא נכון!...
אין דבר כזה "עת צרה" ליעקב...
אלא: "עת נחמה" ליעקב, וממנה יוושע...
הרי גם בגאולה ראשונה מדובר ומתואר:
וַיִּצְעֲקוּ אֶל-ה', בַּצַּר לָהֶם; מִמְּצוּקוֹתֵיהֶם, יַצִּילֵם .
(תהילים ק"ז, ו)
בא הרב שלמה זיאת ומתריע: לא נכון!...
כתוב: ויצעקו אל ה' בנחת להם וממצוקותיהם יצילם...
אסון ביום כיפור: שני ילדים שרכבו על אופניים נהרגו בתאונות דרכים
ילד כבן 8 נפגע מרכב ונהרג במרכז תל אביב • הנהג הפוגע נעצר לחקירה, המשטרה חושדת כי היה תחת השפעת סמים בעת התאונה • בכביש 443, סמוך לכפר הנוער בן שמן, נהרג ילד בן 10 מפגיעת אופנוע
https://www.israelhayom.co.il/article/697929
הורים לילדים לא נותנים לילדיהם לרכב על אופניים או קורקינט ומזהירים אותם: אם תיסעו ברחוב – תיפצעו או חלילה תיהרגו...
אלא, שאז באים המקובלים גינזבורג וזיאת לאבא ולאמא של הנערים, ואומרים להם:
ביום כיפור אין כמעט רכבים בכביש...
אם אתם מתעללים בילדים שלכם, ומתנגדים שהם יסעו באופניים 363 ימים בשנה, תנו להם לפחות ביום כיפור להנות מתאוות יום הכיפור...
ההורים עונים: אבל מספיק, חלילה, שלרגע אחד יהיה רכב בכביש...
אומרים המקובלים גינזבורג וזיאת: "למה לדבר רע"?!...
"נדיר שביום כיפור תמצאו רכב שנוסע בכביש"...
"לא מספיק שאתם ההורים מפחידים את הילדים 363 ימים בשנה – שנשקפת להם סכנת פציעה או חלילה, הריגה?!...
אין אנו רואים שום רכב, שיכול לפגוע בילדים ביום כיפור: זה נדיר"...
תם ונשלם: מה שקרה ביום הכיפורים הזה שעבר...
פרופ' שמחה גולדין, אביו של הנעדר הדר גולדין
בהסבר מופלא על חשיבות הבאת המנוח לקבורה...
מול העדר טיפול נחוש בנושא מצד נתניהו והציבור:
כל הסימנים לביאת המשיח
מדוע המשיח אמור להתגלות ולהנהיג בקרוב?! כל הסימנים כבר ברורים, רק תפקחו את העיניים!
בדיקה עצמית:
האם אני אשאר חי ושלם מהמלחמות והארועים הקרבים.
הגאולה הנוכחית תבוא כפי שכתבנו באופן כוחני ואלים: באופן סינתטי!! מי שחושב שהוא יגן על עצמו ובני משפחתו במקלט אטומי או במסיכת אב"כ – הוזה באשליות!
מה לעשות כדי להינצל
1) מה יעשה אדם כדי להינצל מארועי מלחמת גוג ומגוג ושאר האסונות שלפני והופעת המשיח?!
2) מה באופן מעשי עלי לעשות כדי שאוכל לעמוד בבית דין שמים ולענות על השאלה "ציפית לישועה"?!
הגאולה תבוא בזכות הצעקה
תאור מפורט של המקורות המתארים למה עלינו לצעוק למשיח, לפרסם משיח, להוכיח ציפייה למשיח – מהתנ"ך, הרמב"ם, הרבי מלובביץ, מהחפץ חיים, מחז"ל, מרש"י, מרבי חיים ויטאל, מהרמב"ן וכו'