1) רוב האירועים בעולם מראים, שההכרזה על המשיח צריכה להיות ב-ז' אדר. למה ז' באדר: כי ז' באדר הוא יום הולדתו של משה רבנו, שהיה גואל ראשון.

2) על מרדכי, אחשורוש, והרבי מלובאביץ'.

---

מרדכי ניצל מגזרת המן, בזכות שלא עבד עבודה זרה.

כאשר יש כיום דתות, שעושות מבן אדם אלוהים – זה דבר חמור מאוד. זו אחת מהעבירות של "ייהרג ובל יעבור".

הנוצרים עושים מאותו איש, אלוהים: אין להם חלק לעולם הבא.

הייתה רק קבוצה קטנה בחב"ד שעשו מהרבי מלובאביץ' אלוה.

אותה קבוצה קטנה, המשיח ישים אותם בבית חולים פסיכיאטרי אברבנאל.

אחשורוש: מי אתה?!

מצד אחד כתוב שאחשורוש היה רשע...

אבל מצד שני, כתוב במגילת אסתר "וְהָמָ֣ן נִבְעַ֔ת מִלִּפְנֵ֥י הַמֶּ֖לֶךְ וְהַמַּלְכָּֽה".

פירוש רש"י: לאחר שהמלך דחף אותו.

מצד אחד כתוב שאחשורוש רשע. מצד שני, אחשורוש גם מקבל מחמאה, על העובדה שכל כך התרגז על המן, שדחף אותו.

המלך לא הסתפק בזה, וגם אמר לתלות את המן על העץ שאותו הכין המן למרדכי.

 

בתורה שבעל פה, תכל'ס לא מתארים מי זה אחשורוש: מלך טוב שעזר ליהודים, או – שנלחם נגד היהודים.

 

 

"אֲחַשְׁוֵר֗וֹשׁ" = 821 = "מנחם שניאורסאהן"

 

 

נשמת הרבי מלובביץ הביאה להרבה ניסים בפרשת אסתר והודות לו התמתנו תהליכי גזירות קשות לעם ישראל!!

הכוונה בזכויות ובמעשים הטובים, שהרבי מלובאביץ' עשה מעשים טובים, בהם הוא כיפר על חטאי אחשורוש.

בכל זאת, כאשר אחשורוש ראה שהמן יצא נגד אסתר ונגד העם שלה, לפי התורה שבכתב, אמר על אותו העץ, שצריך לתלות את המן. וכתוב גם בתורה שבעל פה, את מה שהתורה כותבת "וְהָמָ֣ן נִבְעַ֔ת מִלִּפְנֵ֥י הַמֶּ֖לֶךְ (וְהַמַּלְכָּֽה)".

המלך דחף את המן שנפל, ואז קרו 2 דברים:

1) המלך דחף את המן, והמן נפל.

2) המלך אמר לתלות את המן בבית שהמלך הכין למרדכי.

3) היה יפה מאוד אצל אחשורוש, גם כאשר קראו ביומן ספר אחשורוש, מרדכי הזהיר מפני 2 אנשים, שרצו לפגוע במלך, ואז אחשורוש קרא להמן בטקס משפיל, שבו המן ירכיב את  מרדכי על סוס ויגיד לאיש הכי שנוא עליו: "כָּ֚כָה יֵעָשֶׂ֣ה לָאִ֔ישׁ אֲשֶׁ֥ר הַמֶּ֖לֶךְ חָפֵ֥ץ בִּיקָרֽוֹ".

גם לפי אחרונים, לא אמרו אם אחשורוש היה רשע או רשע שחזר בתשובה והפך לצדיק. איך אפשר לדעת זאת?

הרב עובדיה יוסף אמר בפורים: "ארור המן, ארור יוסי שריד" וכך אמר הרב לקרוא את שמו של שריד במגילה.

 

לפי אחרונים, אחרים מהראשונים, האחרונים התחמקו מלתת תשובה מי באמת היה אחשורוש, כי מצד א' כתוב שאחשורוש היה רשע, אבל בעיני רש"י – נתן לו מחמאה. לזכות המלך ייאמר, שזכר את המן אחרי שהתרגז עליו, וגרם שהמן נבעת לפני המלך.